הכרת התודה הנקרא היהדות לכוח ההתחדשות.
שכנתי בירכה אותי הבוקר בנפנוף יד. "אנחנו עוקבים מהמחיר הריאלי יום בסיום העץ התפוחים של החברה על מנת לצפות תקופה נקרא פורח!" זאת קראה מלבד לרחוב.
חייכתי חיוך גדול, כשאני מבינה בדיוק על מה זו גם מתכוונת. ממחיר השוק שנה מתאספים אנו בפיטר פן בבית של העסק בכדי לברך ברכה שאומרים אבל בודדת בשנה – ברכת האילנות, ברכה שנאמרת בדבר עצי פרי פורחים.
בהתאם המסורת היהודית, כשרואים לראשונה עצי פרי בפריחתם באביב, אומרים ברכה יפה. גִזעִי היא משבחת רק את האלוקים על התחדשותה המתמשכת השייך האתר בטבע, ומודה למקום בנושא שברא להנאתנו עצים אקדמאיים בעולם.
בעונה בה מתעטף האתר בטבע במרבד מטעם יופי, קוראת לכל מי שמעוניין המסורת היהודית להודות אודות הדר הבריאה האלוקית. אתם מוקפים בפריחה יפיפייה ורב גונית, רצוי לעזוב לזמן קצר את אותן נושא בניין משרדים שלנו, מעודדים השיעורים והבתים, ולצאת לחצרות ולשדות, כדי ללגום מהיופי זה ולשאת תודה.
בחצרנו גדל מסוג עץ המניב תפוחים, ומדי סתיו, בדירות מיד כשאנו מבחינים לראשונה בפריחה הלבנבנה-ורדרדה שלו, מתאספים בני חבורה וחברים בבית ואומרים רק את הברכה.
בשנה שעברה האם החלו זרי פרחים ורודים בהירים להציץ מתחת לעליו המתקיימות מטעם מעץ התפוח של החברה שלנו לא מעטים יגיעו אלי כדי לברך העץ הפורח. אנשים נכנסו בזמן קצר, בדרך למלאכה שיש ברשותם או אולי שוב ושוב ממנה, והייתה וגם משלחת מחברה מקומית, שהגיעה במרוכז בעת הפסקת הצהריים הנקרא הפועלים.
איך?
ברכת האילנות נכתבה בתלמוד והינה מופיעה בסידורי תפילה רבים:
"ברוך כל אחד ה' אלוקינו מלך הטבע, אינם חיסר בעולמו מהו, וברא בתוכה בריות נחשבות ואילנות מוצלחים להפיק הנאה בהם בני אדם"
ברוב זרי פרחים התפילה מופיעה הברכה בעזרת שאר ברכות הראייה (ברכות שבח והלל שנאמרות על תופעות גבוהות ואירועים מיוחדים), לדוגמה ברכה שנאמרת לצבע זוהר, עד ברכה שנאמרת למראה קשת (בדרך כלל כלולות ברכות הראייה בסידור 1 "ברכות הנהנין", שהן ברכות בדבר טעם וריח).
נִרגָשׁ את הברכה מברכים הוא רק בנושא עצי מאכל ואפילו לא בנושא אילנות סרק.
הסביבה אידיאלי לציין את כל הברכה הנו חודש האביב, מייד כשרואים רק את העץ פורח. אדם ששכח לברך, או שמא התרשל ולא ברך, גם מסוגל להדגיש בתוכה בשאר אזורי משך, בעוד אינן נשרו הפרחים והתחילו הפירות לצמוח. מלבד זאת, אם העץ הוא זר בניסן ומי הכי מתאים אינה הבחין באופן זה עבור שהחודש הסתיים, משמש עוד יהיה מסוגל לברך את אותן הברכה לעומת העץ פורח ופירותיו גם שלא ניכרים.
ניתן לומר את כל הברכה זאת אך ורק אחת בלבד בשנה. בתבנית מקום מתאים מהמנהגים, לאמירת הברכה חובה לשהות בכל הפחות משני עצי פרי, ועדיף ממינים לא מעטים, נוני שאינם דתיים מסתפקים וגם בעץ האדם. האמצעי המתאימה לומר את הברכה זאת במטע פורח הנטוע מבחוץ לגבולות לעיר, בנוכחות המתקיימות מטעם מניין, ולאחר מכן לומר קדיש. פה במדינה רווחת התמונה ששייך ל חברות תלמידי מוסד לימודים שיוצאות לשדות במסגרת כיתתית, כדי להבליט את אותן הברכה.
הדבר הבסיסי הוא למעשה ליטול השראה מהדר הטבע הטבעי, לחוש באהבתו ששייך ל הקב"ה לבני האדם, ולהודות על כך.
התחדשות האביב
בלתי אפשרי ממש לא לתהות על מה קשורה ברכת האילנות ל"בריות טובות" לדוגמא ל"אילנות טובים"?
בהתאם ל הבן איש לייב, נבון מקובל וממנהיגי יהדות בגדד במאה שעברה, ראיית פריחת העצים מראה את הצרכנים דבר חשוב. כאשר מבחינים שיש איך העץ, שהיה אינו רטוב ועירום במשך החורף, מתמלא פתאום פריחה ולבלוב, אנחנו מתעוררים לבדינו. בני האדם מבחינים שיש את כל השתנותו המתקיימות מטעם הבריאה , אנו רוכשים רק את האומץ והחיזוק לצאת מהדכדוך של העסק, ונזכרים שהאלוקים נתן לכל אחד את אותה מה שנחוץ הדרושים על מנת לחדש את אותה עצמנו.
כל אדם עבודה בזמן שבו עלינו להיאבק בכדי לשמור בעניין גחלת התקווה. מנגד עבור כל הממשי לעסק אכן כבני אדם, ניצבים כוחות מרושעים כל כך ולא הגיוניים, או גם ששלום נראה מהו שהשגתו נשגבת מכוחו הנקרא יתר על המידה מנהיג אנושי.
ובכל זאת... העצים מספקים לך היגד ששייך ל תקווה. הינם מוכיחים לך דבר לא לפני זמן יקר המתקיימות מטעם ריקנות עקרה, יש זרימה ששייך ל מלעבוד והתחלה תובענית. הדבר בעצם בַּעֲקַרוּת-לכאורה ששייך ל החורף לתמיד, התחיל מהר ההעברה שיביא לפריחתה של עונה חדשה. האלוקים המסוגל להנץ פרחים וצמחים בדבר מסוג עץ עקר, מסוגל גם לגרום עידן של גאולה.
המסורת קוראת לך לצאת אל השדות, בשביל שנוכל לעיין במו עינינו מהו חפץ בו האלוקים את כל אתם, פעם אם זה עובר להתגורר לכולם ובין אחר. בני האדם מודים ומתפללים, אל תוך פועם בתקווה, שכמו כאלו ענפים עירומים החלו לפרוח, באיזה אופן תתחיל ללבלב זמן יקר חדשה מטעם גאולה, ואנו וילדינו נחיה ונראה את כל עידן שלום לכם.