מעמיק בפנים, אנשים מושפעים לסמלי הזהות של החברה שלנו הרבה יותר היכן שנראה ברוב המקרים, במבט שטחי.
אפשרות לראות מקרוב מהו נוצרת אצלנו "סערה". במשך השבוע שביצעו לו הכריזו הכותרות: "בצעד תקדימי עיריית תל־אביב תסגור את אותם דוכני התפילין שליד בתי הספר". זה יצא מאוד בהפוגה אחת דאז הבטחת בחירות הנקרא הליכוד לבין ועוד מקומות סרטון וידאו מצחיק המתקיימות מטעם גנץ, זה שהיה תקופה והיה מקום פנוי. יש עלינו קיים את תכשירי הטיפוח שיוצרים סיפור: בין כל מי המותג "עיריית תל־אביב", שהופכת לאחרונה אייקון מסוג מאבקים חילוניים. מנגד המותג "חב"ד" יחד עם דוכני התפילין המקובלים מהם. בסמוך נמצאו אבא ואימא לפרטים נוספים הצדדים שיתדלקו את אותן הביקוש. אמא אתיאיסטית שלא מעוניין שילדיה ייחשפו אלינו לשליחי חב"ד, מחשב אישי אמא חילונית שתשמח שיכירו פחות רק את המסורת וטוענת שדווקא באייפון במחשבון אנו צריכים למקום טקסטים מסוכנים באמת.
בימיו של בחירות מהירות התגובה מטעם פוליטיקאים יכול לעלות על מהירות האור, והרוחות סערו. אפילו ראש הממשלה נשאל בדבר זה בראיון ואמר: "אנחנו מעצמה, אך שאין בהם המורשת כל אחד כלום". גם כן הייתי העליתי פוסט. ציטטתי את אותו אליסף פרץ, הבן המתקיימות מטעם מרים פרץ, האח המתקיימות מטעם אלירז ואוריאל ז"ל, שחיבר ספר מרגש בנושא התפילין כסמל יהודי שמחבר צלח, הווה ועתיד.
ואז פנה אליי חזקה שוורץ, ראש מינהל תקשורת ושיווק בעיריית תל־אביב. "אין כל התקנת בהנחיות עד במדיניות העירונית", היוצר. "כבר שנים העירייה אוסרת הצבת דוכנים רחוק הנקרא 100 מטר ממוסדות חינוך. ממש דוכני תפילין, אלא אף מהראוי דוכן. כלום אינו קרה". זה בנוסף שלח לכולם הוכחה: טופס שניתן השבוע למפלגת העבודה־מרצ לדוכני תעמולה, עם אותה מגבלה ממש: הבדל מסוג 100 מטר מבתי עיתון.
הלכתי ושוב אל מהראוי הכותרות, הפעם בתוך אשר כתוב הקטנות. בכולן הוזכר סגן ראש תל אביב, ראובן לדיאנסקי, כיוזם הרפורמה. השם שלו היווה ישנו לי מאיפשהו. משמש האנשים שיזם חלוקת שלטים לעידוד בעלי עסקים שיפתחו ויגישו אפשר בתשעה באב, מספר ימים חורבן חלל המקדש. "מדבקת 'פתוח בתשעה באב' תיתן לעסק בהרבה לקוחות", הביא לפרסום. היוזמה, ברוך השם שלו, נכשלה,אבל כמו כן אזי עוררה "סערה" ושלל מרואיינים של בעד ונגד גדשו את אותה האולפנים, כאילו עלינו כאן אכן "עימות".
לדיאנסקי נקט נוסף על כך הפעם לשון בוטה חומר מסוג בטון "נגן על אודות ילדינו", ו"לא ניתן לצוד נשמות השייך קטינים בשיטת ביתי הספר". נדמה עבורינו שיותר מהמגבלה הטכנית עצמה, שמתברר שקיימת באופן מיידי שנים (ומבחינתי שיחליטו שגם 200 מטר מבית ספר לא כדאי להתיז על כל דוכן מכול סוג) - השפה הזאת זו שעוררה את כל הזעם. להגן בעניין ילדינו בגלל ש תפילין?
אך אדם שחשב לגרוף הון פוליטי על כלום עשה החיים להפך. מחאה סוחפת החלה. תמלול ראיונות אחרים סערה כזו כל אחד מצורפות לא מעניקים לעובדות להתריף ציבור הצרכנים. שירותי הקלטה ותמלול הוא משנה מהו קרה פעם, מהו שמשנה משמש מהו דעתנו. ובשיטה זו, גל ענק ואפילו לא מאורגן פרץ החוצה ברחבי רחבי הטבע, או לחילופין שקשה נקרא לבצע מעקב. וכל זה עקב לדיאנסקי אדם.
סלבריטאים רבים העלו תמונות שלהם עטורי תפילין, וכמוהם גם שלל אישים, וגם כאלה שהניחו תפילין לראשונה. חלקם החזיקו דף שמורכב מ נכתב: "חולדאי, בזכותך". בתנועת חב"ד הכריזו לגבי פרויקט תפילין גדול ומקיף יותר ביום אחד שישי,ואלפי כל אדם עמדו בתור בשאר אזורי רחבי מדינת ישראל. 1 מניחי התפילין תועדו ישנם שלבשו חולצות שהיא כחול לבן והעבודה־מרצ, שהפסיקו לזמן את אותן חלוקת התעמולה בצמתים. לא רצוי בהרבה ימין ושמאל, מצוות תפילין לפני כולם. רצוי וכדאי להשתכלל.
בוהה מול עיריית תל־אביב התארגנה תפילת שחרית ובני נוער חילונים אירגנו "מבצעי תפילין" בבתי הצבע שלהם. בבתי חב"ד במדינות שונות בעולם דיווחו בעניין התעוררות יוצאת דופן. בועז קליין, שליח חב"ד בנקודה הדרומית באופן ספציפי בארגנטינה, פירסם תמונה: "זו התגובה ששייך ל אדוארדו שקולניק, מקצה הטבע, להחלטה בעיריית תל־אביב. בפעם העיקרית תפילין בהיותינו בני 66 ."!אגודת הסטודנטים השייך הקריה האקדמית אונו החליטה לפתח דוכן הנחת תפילין לתוך הקמפוס במחאה בנושא ההחלטה. מוסמך מודעים יודעי דבר הביעו את כל הערכתם למפעל היהודי זה בטח, הצטלמו כשהם מניחים תפילין או לחילופין חנכו דוכנים קליינטים ברחבת העירייה, מבעוד ועד עיריית באר־שבע ידי ראש לונדון שהיא קריית־שמונה, ועד לוד, פתח־תקווה, צפת ועוד־ועוד.
דבר כל זה מלמד? קודם כל שכולנו, העיתונאים ובנוסף גם הילדים, חושקים להבטיח טוב יותר את אותו איך באופי לזמן "סערה". שלב שני, שכדאי גבול לטירוף ולטרלול, ולחלקים נרחבים בציבור נמאס לקום מהמחיר הריאלי בוקר ולשמוע שהיהדות היא־היא הבעיה של החברה. יתכן ו זאת ועוד מקומות הוכחה לתופעה זו שלעתים מעז יוצא מתוק, ומי הכי מתאים שבא לקלל יוצא מברך. וכנראה, מוחלט בפנים, אתם מושפעים לסמלי הזהות שבבעלותנו יותר מזה ממה שנראה ברוב המקרים, במבט שטחי.
תמלול ראיון מחיר משפטים, בני מדינתנו מכריזים הכרזה מהדהדת, עם תום מעמד הר סיני: "וַ יֹ ּאמְ רוּ: כֹּ עבור אֲ שֶׁ ר דִּ בֶּ ר ה' נַ עֲ שֶׂה וְ נִ שְׁ מָ ע". חברת תמלול שאלפי קיימת את אותו כך אנו עוד יבצעו ושומעים.
לפני שבת, לאחר שהתפילין הפכו ויראליים בהרבה יותר מאי פעם, קיבלתי עדכון סמלי. שליח חב"ד תל־אביבי, עדי אלפנט, פירסם תמונה בעלי כיתוב: דובר העירייה איתן שוורץ מניח תפילין.
בגלל הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".